В уголовном праве «вина» имеет принципиальное значение, так как без нее преступления попросту не существует. Именно поэтому закон четко разделяет формы вины и подробно описывает, в чем между ними разница. Одна из таких форм — «умысел».
О понятии
Если говорить просто, умысел — это ситуация, когда человек осознанно совершает преступление, понимая, что именно он делает и к каким последствиям это может привести. Иначе говоря, действие не является случайным или неосторожным, а совершается намеренно.
Обращаясь к первоисточнику, прежде всего следует упомянуть статью 24 Уголовного кодекса Российской Федерации. В ней прямо указано, что вина может выражаться в двух формах — умысле и неосторожности. Тем самым умысел закрепляется как самостоятельная и полноценная форма вины.
Более же детально это понятие раскрывается в статье 25 Уголовного кодекса Российской Федерации, посвященной преступлениям, совершаемым умышленно. Закон выделяет два вида умысла: прямой и косвенный:
- При прямом умысле лицо осознает общественно опасный характер своих действий, предвидит их последствия и желает их наступления. Например, человек наносит удар, понимая, что причиняет вред здоровью, и именно этого результата он добивается.
- Косвенный умысел устроен иначе. В этом случае лицо также осознает опасность своих действий и предвидит возможные последствия, но не стремится к ним напрямую. Вместо этого оно сознательно допускает их наступление либо относится к ним безразлично. Классический пример — ситуация, когда человек совершает опасное действие ради своей цели, понимая, что вред может быть причинен, но не останавливаясь из-за этого.
Пример ситуации
Допустим, водитель, желая скрыться от преследования, резко увеличивает скорость в жилой зоне. Он не стремится причинить вред пешеходам, но осознает, что такой исход возможен, и все равно продолжает движение. В зависимости от обстоятельств такие действия могут быть оценены как совершенные с косвенным умыслом.
Резюмируя, умысел — это не просто «желание совершить преступление», а сложная внутренняя установка, включающая осознание, предвидение и отношение к последствиям.
Прямой умысел
Когда речь заходит о прямом умысле, закон имеет в виду наиболее «осознанную» форму преступного поведения. Здесь человек не просто понимает, что действует противоправно, но и внутренне нацелен на конкретный результат.
В практическом смысле прямой умысел означает следующее:
- лицо осознает общественную опасность своих действий или бездействия;
- заранее представляет, к каким последствиям они приведут;
- именно этих последствий желает.
Осознание при прямом умысле не сводится к общему пониманию «делаю что-то незаконное». Человек отчетливо представляет, на какие именно блага он посягает, каким способом действует и в каких условиях совершается преступление. В его сознании присутствует картина происходящего в целом: объект посягательства, характер действий, время, место, обстановка, используемые средства и орудия.
Важный элемент прямого умысла — предвидение последствий. Речь идет не о догадке или смутном предположении, а о мысленном представлении будущего результата. Лицо понимает, какие изменения произойдут с объектом посягательства, осознает их вредный характер для общества и, пусть даже в общих чертах, видит причинно-следственную связь между своими действиями и наступающим вредом.
При этом предвидение может касаться как неизбежных, так и реально возможных последствий. Человек, действующий с прямым умыслом, уверен в том, что его намерения могут быть реализованы. Он как бы «заранее» видит результат и принимает его как допустимый и желаемый.
Характерный пример — ситуация, когда виновный сталкивает человека с крыши здания. Он понимает, что в зависимости от обстоятельств падения возможны и смерть, и причинение тяжкого вреда здоровью. Смерть здесь не обязательно предвидится как единственно возможный итог, но она осознается как реальный и закономерный результат действий. Если именно этого исхода лицо добивается, речь идет о прямом умысле.
Ключевым признаком прямого умысла является и желание наступления последствий. Это желание может проявляться по разному:
- иногда последствия являются конечной целью преступления, например при убийстве из мести или ревности;
- в других случаях они выступают средством достижения цели либо промежуточным этапом, например когда лишение жизни используется для облегчения совершения другого преступления или получения имущественной выгоды.
Косвенный умысел
Косвенный умысел внешне может выглядеть менее жестким, чем прямой, но по своей юридической сути он остается формой умышленной вины. Здесь человек тоже понимает опасность своих действий, однако его отношение к последствиям иное.
При косвенном умысле:
- лицо осознает общественную опасность поведения и предвидит реальную возможность наступления вредных последствий, но не воспринимает их как неизбежные;
- в отличие от прямого умысла, виновный не стремится к этим последствиям — он их не желает, однако сознательно допускает либо относится к ним безразлично.
Проще говоря, вред выступает как побочный результат действий, направленных на достижение другой цели. Человек идет к своему результату, понимая, что по дороге может быть причинен ущерб, и внутренне с этим мирится.
Сознательное допущение означает не надежду на случайное везение, а пассивное принятие риска. Виновный может мысленно рассчитывать, что негативные последствия «как-нибудь не наступят», но при этом не имеет реальных оснований для такого расчета и не предпринимает никаких действий, чтобы предотвратить вред. Фактически он оставляет ситуацию на самотек, заранее принимая любой исход.
Важно различать косвенный умысел и прямой именно по волевому элементу:
- при прямом умысле последствия желаемы;
- при косвенном — они не являются целью и не вызывают стремления к их наступлению.
Однако это не означает активного нежелания или попыток их избежать. Закон подчеркивает: отсутствие желания причинить вред нельзя понимать как стремление предотвратить его.
Еще одной формой волевого отношения при косвенном умысле является безразличие. В этом случае лицо заранее осознает реальную возможность наступления вредных последствий, но не придает им значения. Эмоциональной реакции фактически нет. Человек действует, не задумываясь о том, что его поведение может повлечь ущерб, хотя такая возможность ему очевидна.